وأما أفضلهم : فقال منصور البغدادي التميمي « 1 » : أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم الستة الباقون تمام العشرة ، ثم البدريون ، ثم أصحاب أحد ، ثم أهل بيعة الرضوان ، وسموا المهاجرين مهاجرين لأنهم هجروا بلادهم أي تركوها وصاروا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . واعلم أن الخزرجيين ، والأوسيين ، والنجاريين ، والحارثيين ، والساعديين ، والسلميين « 3 » كلهم أنصاريون ، فهؤلاء شعب من قبيلة . قال ابن الكلبي : الشعوب أكبر من القبائل واحدها شعب بفتح الشين « 4 » ، ثم القبائل « 5 » ، ثم العمائر « 6 » ، واحدها عمارة بفتح العين ، ثم البطون « 7 » ، ثم الأفخاذ « 8 » ، ثم الفصائل « 9 » ، ثم العشائر .

--> ( 1 ) هو : منصور بن محمد ، أبو المظفر التميمي السمعاني ( ت 489 ه ) . انظر : ابن الجوزي : المنتظم 17 / 37 ، الذهبي : سير أعلام 19 / 114 . ( 2 ) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب 1 / 10 . ( 3 ) في الأصل « واعلم أن الخزرجيون والأوسيون والنجاريون والحارثيون والساعديون والسلميون . . . » وما أثبتناه من ( ط ) . ( 4 ) الشعب : بفتح الشين ، هو النسب الأبعد كعدنان ، وسمي شعبا لأن القبائل تتشعب منه . انظر : الجوهري : الصحاح 1 / 155 ، القرطبي : الجامع 16 / 343 ، القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 . ( 5 ) القبيلة : هي ما انقسم فيها الشعب كربيعة ومضر ، وسميت قبيلة لتقارب الأنساب فيها . انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 . ( 6 ) العمارة : بكسر العين وفتحها ، وهي ما انقسم فيه أقسام القبيلة كقريش وكنانة . انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 . ( 7 ) البطن : ما انقسم فيه أقسام العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم . انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 . ( 8 ) الفخذ : هو ما انقسم فيه أقسام البطن كبني هاشم وبني أمية . انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 . ( 9 ) الفصيلة : هي ما انقسم فيه إلى أقسام الفخذ كبني العباس . انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص 13 .